麻婆惨败，并没有让白浪失望。相反，还以身为饵，替浪试探了【十灾】的态度，让‘三号杯’拿到第一手资料，给了白浪更进一步的勇气。
下一秒，白浪图穷匕见，打出了自己的王牌：【究极第七灾-梦魇孢子美食劫！】
此刻，浪将手头积攒的所有底牌，一波梭哈，在【十灾】的赌桌上，打出了王炸效果。
他原计划是拿麻婆丸碰瓷【第七灾】，无论成功与否，在获得‘十灾’讯息后，全力以赴冲击【第八灾】，在【十灾】中占据一席之地。
在浪的设想中，【十灾】的主人法老王会对‘麻婆丸’的试探进行绝地反击，并且打草惊蛇，时刻警惕自己的入侵，在未来【第八灾】争夺战中，尽可能阻挠自己上位。
因此浪对【第八灾】的上位推过，做足了准备，堪称王炸阵容。哪怕法老王全力阻止，他都有八成把握能赢。
更遑论此刻，法老王突然离线划水，麻婆丸差点称大王。如今【第七灾】争夺战中，只余一位草草踢翻麻婆的白骨道人，白浪又有何惧？
干脆当机立断，直接抢夺【第七灾】！
与此同时，经过五日猥琐发育，已经覆盖冬木市9成人口的‘梦魇魔域’开始发力。此为底牌1。
接着，白浪调动【小圣钵】的力量，通过圆藏山魔术阵地为衔接，与‘梦魇魔域’内部勾连，缓慢释放出【此世之恶】的气息，进一步污染加剧‘梦魇魔域’的灾厄话，此为底牌2.
最后，计都【梦魇魔域】的属性，本就精心挑选了四大污染源之一的【梦魇】进行侵染。于是此刻的‘魔域’，开始对外勾连召唤【梦魇】的气息，进一步提升‘灾厄’浓度。
如果说，麻婆丸的【第七灾】，只是以一场小范围的‘舞蹈仪式’做筹码，试图撬动【十灾】的话。那么白浪的【梦魇孢子】，就是靠早已遍布冬木的‘梦境维度 三号钵 【梦魇】’最底牌，直接砸翻赌桌。
白骨道人的【第五灾】，也不是临时篡夺‘奥特护山佛’半数信徒群体。
那么计都的‘梦魇受众’有多庞大呢？这五日来，冬木幸存的所有人，几乎九成九都接受过了‘馋宗’的恩惠。
因为除了【馋宗】外，再没有哪个契约者将原住民当一回事，提供绝境求生的力量。如今的冬木人即便没走上馋宗推出的强化路线，但也多多少少借用过‘馋宗’的力量提高存活率。
比如最近开始在幸存者之中泛滥的【大智荟甘露】，能够净化精神，洗掉污染度。再比如馋宗持续流出的普通‘龙鳞刃’，堪称神兵利器。而通过‘钵盂’向馋宗献祭猎物（魔物），同样能得到千奇百怪的反馈。
在这些过程中，‘功德孢子’早已完成扩散转移，出现在每一个幸存者体内，将他们标记成‘梦境肉鸡’，不断为‘治愈神系’提供信仰愿力。
在浪冲击【第七灾】之前，计都的‘梦魇魔域’就已经覆盖了全冬木，属于一件隐蔽的正义阵营造物。
无论馋宗还是白浪，都没利用过【魔域】……不，是【佛域】做过一件坏事，更没有强制利用【梦魇佛域】洗脑PUA传教，发展狂信徒。
仅仅是温和的，利用【梦魇佛域】在市民的个人梦境中，潜移默化影响冬木人对‘馋宗’的态度，微弱增加好感。再就是利用‘梦境’，帮助幸存者对抗【十灾】的精神污染与侵蚀。
白浪可以拍着胸脯保证，若没有【梦境】每天夜里为幸存者护理大脑，传授一些简单的狩猎、战斗知识。冬木人的死亡与疯癫率，还要在提高20 %。
天天听青蛙合唱，呼吸蝗灾信息素，是个人都得疯掉。但为何冬木市民怪人化的概率，只有区区13%？还不是我‘馋宗’在无声付出。
所以他【黄金精神】绝非浪得虚名。圣母浪，总是在浅薄之徒看不到的地方，默默无私奉献着一切，不图任何回报。
至于什么垄断了全冬木市民梦境‘精神能量 信仰愿力’，以及超负荷运转大脑、压榨个人梦境这些指责，浪只能摇手表示：“不能存在的，是污蔑！无鸡之谈！【梦魇佛域】的运转与维护，难道就不需要能源支持吗？取之于民用之于民，我【大馋寺-柳洞分舵】是一家纯粹的非盈利公益组织（NGO）。”
此刻，自掏腰包赔本运营足足5日的【梦魇佛域】，终于走到了濒临破产的边缘。无奈之下，朗也只能忍痛化佛为魔，将【佛域】送入【十灾】中，成为新第七灾，背负所有骂名与误解，以另类的姿态默默守护冬木人民。
…
随着名为【梦魇孢子美食劫】的灾厄开始冲击十灾第七后，立刻打崩了还在凝聚灾厄概念的【亡灵天灾】，将其强势碾压并覆盖。
难度之低，就像白骨洞人一脚将麻婆丸踹下【第七灾】的宝座一样容易。
原因无他，白浪此刻的梭哈阵容太王炸了，仅仅一个未拆封的【三号杯】，所代表的分量，就不必前六灾的总和差。
【第七灾】读作‘孢子美食节’，但【魔域】中放置着一座未启动的‘三号杯’，实际写作【此世之恶】。
就问，【此世之恶】够不够分量做‘第七灾’？而且还是开始召唤【污染源.梦魇】降临的【此世之恶】，就问够不够？
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