言，不如行。究竟出自哪里？偌大一个中国，总不可能没有人知道吧。
虽然林风这话说的简陋，但也有来历，也应该是有据可考的。尤其林风这家伙，也没读多少书，不可能他知道，其他人不知道吧。
所以，这些吃皇粮的领导，当然，已经不仅仅局限于吃皇粮的媒体了，所有吃皇粮的，和林风不对路的领导，都恼了。
林风这家伙，公然用‘百度-雅虎’嘲讽，虽然针对的是那些吃皇粮的媒体领导，但是他们这都一脉相传的，唇亡齿寒，今天林风能喷这几个人，未来自然也可以喷他们。这让他们感到了威胁。
所以，整个吃皇粮的领导都动员起来了。他们或许不知道这究竟出自于哪里，但是他们手下有人啊。那么多大学，那么多教授，难道没有一个不认识的！如果那样，还就真奇了怪了。
人民战争，永远都是战无不胜的！古往今来，就没有人民战争失败的先例！
古有暴秦，前有暴政国民党，那都是败在人民战争之下。他们坚信，发动人民战争，一定可以打败林风这个自我吹捧，自我膨胀，自我迷恋的自恋狂！
还别说，人民战争打响，那还真有人认出了这句话出自哪儿。
这句话在《三国演义》里面，有那么一段。第一百零三回上方谷司马受困五丈原诸葛禳星。
主簿杨颙谏曰：“某见丞相常自校簿书，窃以为不必。夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆执耕，婢典爨，私业无旷，所求皆足，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。岂其智之不如婢仆哉？失为家主之道也。是故古人称：坐而论道，谓之三公；作而行之，谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘，而不问横道死人；陈平不知钱谷之数，曰：自有主者。今丞相亲理细事，汗流终日岂不劳乎？司马懿之言，真至言也。”孔明泣曰：“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也！”
这段话，就有这么一句：坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。
显然，这句话应该就差不离了。应该就是言，不如行的原版，只不过被林风简化了。但是，这话不可能来自《三国演义》，因为罗贯中不可能自己创造出这样一句古话来。他创作的年代是元末明初，那个时候，流行的是元曲，以及后来逐渐流行的明清小说。
这种古话，不是那个时代的标志。这就如同现代人，永远不可能去用文言文交流一样。时代进步了，你的思维也自然进化了。那这句话，出自哪儿？
所以，这些专家学者们，再次开始找了起来。他们坚信，这话肯定有出处。
其实，如今也不仅仅是这些专家学者教授们找，包括全国网民们也在找。他们也非常好奇，林风这样简单一句话，究竟出自哪里。总不可能是林风原创的吧。
到现在为止，真正原创的，也大多都是合成名词，诸如喜大普奔，不明觉厉等等。真正原创，没有！那林风这句话哪儿来！
别说！真正的人民战争，的确是非常强大的。全国民众的智慧聚集起来，那就真找到了。
这句话，出自于《周礼.冬官考工记.总叙》，里面有这么一段——国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲面执，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；饬力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。
这一下，就对了。但是这些专家学者知道了后，欣喜若狂，他们总算解决了林风这一个难题。那些领导原本也准备让人去刁难林风，反讽他，但这些领导，那都是什么人，那脑筋转的比陀螺还快，做什么都是三思而后行。
这不有句话么，叫做少不看《水浒》，老不看《三国》。什么意思呢，就是《水浒》太过热血仗义，使勇斗狠，年轻人嘛，本就血气方刚，这样不合适。
至于老人家嘛，本就一辈子大风大浪过来了，本就老江湖了，还看勾心斗角的《三国》，那心静不下来，这老年人啊，要静心。
不过呢，领导出外。领导人老了，那还得看《厚黑学》，还得看《官场笔记》，还得看《曾国潘》这些。因为，你得阴人啊。就算你不阴人，也得防止被人阴不是么！
所以，他们这脑筋转的滴溜的快。很快，这些领导就反应过来，林风这句话，实在指桑骂槐啊。而且还是他们自己找上门被林风骂啊。
这句话可是出自《周礼.冬官考工记.总叙》，这是干嘛的，这是周朝考核官员的标准。林风弄出这么一句话来，什么意思？不是分明在斥责他们连几千年前的周朝官员都不如么！
这打脸，可是打的火辣辣的疼。而且他们还不能叫屈！因为林风是针对那些吃皇粮的媒体而来，认为他们炮制出一个《中国需要正能量》来斥责林风，结果林风这边一句话，引蛇出洞，反而将他们反抽一耳光。
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